【形神合一調治心身疾病】

“形神合一”是中醫心理的重要組成部分，形是指自然界中一切有形的實體，也包括人的形體，如臟腑、經絡、氣血、骨、肉等有形軀體，以及循環於臟腑之內的精微物質。神是指人體生命活動的外在表現，也包括人的精神意識思維活動。我們在調治心疾時既要充分考慮心理因素以“治神”，又要顧及生理因素以“治身”，並結合自然環境的陰陽變化不斷調治個體心理狀態，使之與社會及自然環境保持和諧，以達到心身俱諧的整體和諧狀態。其具體表現為四個方面：

1．調諧陰陽人體疾病的病理變化均可以陰陽失調加以概括，凡表裡出入，上下升降，寒熱進退，邪正虛實，以及營衛不和，氣血不和等，無不屬於陰陽失調的具體表現。而我國中醫心理學認為，人的精神是以陰陽為基礎的。機體陰陽協調，即表現為精神充沛，心理活動正常。如果陰陽失調，則形病及神，或形志並病。因此，中醫心理疾病的治療以調諧陰陽作為根本的治療方法。對於心理疾病的治療，必須在調諧陰陽的基礎上調節神志，才能起到效果。

2．調節氣血氣血是各臟腑組織功能活動及精神活動的主要物質基礎。臟腑功能正常，氣血和暢，心身才能健康。血與氣是神的物質基礎，神是精氣的綜合表現，精氣足則神旺，精氣衰則神怯，神反映出生命的總貌。而精神活動是在生命功能的基礎上產生出來的更為高級的功能活動。臟腑形體感官和充盛的精氣是產生感覺、思維和情志的物質基礎。另外，血也是神志活動的主要物質基礎，血液供給充足，神志活動才能正常。無論何種原因形成的血虛或運行失常，均可表現出不同程度的神志方面的癥狀。可見血液與神志活動的關系密切。